Dos décadas de proyectos frustrados para una gran mezquita en Sevilla

Dos décadas de proyectos frustrados para una gran mezquita en Sevilla La polémica por la construcción de un centro de culto musulmán comenzó en 2004, cuando Monteseirín cedió un solar público a la Comunidad Islámica en España en Los Bermejales que fracasó en los tribunales por incumplir el PGOU Regala esta noticia Añádenos en Google Pintadas y un cerdo muerto en el solar donde intentó levantarse la mezquita de los Bermejales en 2005. (ABC) Javier Macías 01/08/2026 a las 07:11h. El intento de la comunidad musulmana para levantar una gran mezquita que aglutine a los distintos oratorios repartidos por la ciudad tiene un largo currículum de 20 años de fracasos continuados. El patrón siempre fue el mismo: la incapacidad de los promotores para amoldarse a ... la legalidad urbanística del Plan General de Ordenación Urbana (PGOU), sumado a la resistencia de los colectivos vecinales contra la cesión gratuita o irregular de suelo público.

Así comenzó en 2004 el debate con la mezquita de Los Bermejales, continuó en Sevilla Este en otro intento fracasado e incluso hubo un intento por obtener la cesión del Pabellón de Marruecos de la Exposición de 1929. Hasta ahora, cuando los impulsores de este centro islámico han encontrado el camino que cumple con todos los requisitos legales al apostar por una parcela privada, con una calificación urbanística adecuada, en el Polígono Sur. La acogida del proyecto, no obstante, ha sido la misma que la de hace dos décadas en Los Bermejales: el rechazo de parte de vecinos alentados en este caso por un partido político.

Los Bermejales El origen y el maquillaje urbanístico En 2004, el gobierno de coalición PSOE-IU de Alfredo Sánchez Monteseirín acordó conceder un derecho de superficie en favor de la Comunidad Islámica de España para levantar un macro-centro cultural e islámico de más de 6.000 metros cuadrados en una parcela municipal de la calle Alfonso de Orleans y Borbón, en Los Bermejales. El Ayuntamiento intentó justificar la concesión directa bajo la calificación de suelo SIPS destinado a uso dotacional educativo/social público. No estaba registrada para la cesión lucrativa o de uso exclusivo para uso religioso privado de la manera en la que trató de llevarlo a cabo, con una concesión directa sin concurso público.

Por un lado, era incompatible en la calificación urbanística ya que era dotacional, tipificada así en el PGOU de 1987 y ratificada posteriormente en el de 2006. Y, por otro lado, no se hizo mediante una modificación puntual de la norma. Es decir, el Ayuntamiento intentó colar el proyecto mediante convenios de cesión sin realizar el preceptivo cambio del PGOU que debe aprobar el Pleno municipal.

Esto anulaba radicalmente el expediente. Al mismo tiempo, mientras se debatía el asunto, que ocupó durante meses e incluso años páginas de ABC, el proyecto se topó con una reacción vecinal contundente. La contestación social la capitaneó la Plataforma de Vecinos 'Bermejales 2000', que lideraba la siempre combativa Conchita Rivas, que defendió que el barrio padecía un déficit histórico de equipamientos públicos educativos y sanitarios.

Tanto es así que hasta ahora no se ha dado luz verde a la construcción del anhelado instituto de los Bermejales. Aquella zona que estaba en su máximo apogeo de crecimiento urbanístico, y que era un barrio joven al que aún no habían llegado los servicios públicos necesarios para cubrir su incremento poblacional, se levantó. Se celebraron manifestaciones e incluso el solar apareció un día con sangre de un cerdo muerto, decapitado, y una pintada en la acera que rezaba: «No a la mezquita».

Newsletter El hito judicial llegó años después, en 2008, cuando tras una dura batalla en el Contencioso-administrativo, sustentada en las irregularidades del PGOU que denunció este mismo periódico, los tribunales tumbaron definitivamente la cesión de suelo público. Luego, la sentencia fue ratificada por el TSJA y el Ayuntamiento se vio obligado a dar marcha atrás restituyendo el carácter público del solar. Sevilla Este La vía muerta del silencio El intento de los promotores no murió, eso sí.

Tras el revés judicial de Los Bermejales la comunidad musulmana reorientó su estrategia hacia el extrarradio, en zonas de mayor expansión. Y puso el foco en varias parcelas de Sevilla Este, que luego fue trasladando a Santa Bárbara y hasta al Polígono Carretera Amarilla en una horquilla temporal que fue de 2008 a 2017. A diferencia del escándalo mediático de Los Bermejales, en Sevilla Este la barrera fue puramente técnica y de oportunidad política.

Los solares pretendidos contaban con calificaciones industriales o de parques de servicios en el PGOU. La conversión de dichos suelos en equipamientos religiosos privados requería una recalificación y el acuerdo del Pleno municipal. A partir de aquí, ningún alcalde estuvo por la labor de volver a levantar la polvareda y se instauró la estrategia de parálisis y del silencio administrativo.

Ni Zoido ni Espadas estaban dispuestos a asumir el coste político ni el desgaste de la modificación del PGOU a medida de los promotores musulmanes. Ni el PP ni el PSOE le dieron curso a la propuesta, y optaron por la inadmisión a trámite. Tampoco se podía justificar el 'interés público excepcional' exigido por la Ley para cambiar el uso del suelo, por lo que los expedientes decayeron.

Pabellón de Marruecos El patrimonio histórico no se toca En octubre de 2021, ABC avanzó las intenciones de la Comunidad Islámica Mezquita-Isbiliya para hacerse con el Pabellón de Marruecos de la Exposición de 1929, en la avenida de Moliní, para ubicar allí su sede. La entidad registró una solicitud formal ante el Ayuntamiento pidiendo la cesión del actual edificio donde está el área municipal de Parques y Jardines. El anhelo de los promotores era el de reconvertir esta joya patrimonial en una mezquita y un centro de culto central en Sevilla.

Sin embargo, el proyecto naufragó antes de arrancar por tres obstáculos principales. El primero, por una cuestión de la propia naturaleza de un bien de dominio público. El Pabellón de Marruecos forma parte del patrimonio histórico y municipal amparado por el catálogo de protección del conjunto de la Exposición del 29.

No cabe de ninguna forma su venta ni la cesión de uso privativo a confesiones religiosas sobre bienes adscritos a servicios públicos directos de la ciudad. Por otro lado, la alteración de uso de un edificio protegido y catalogado para albergar aforos masivos de culto exigía obras estructurales con su preservación como monumento. Y, por último, el firme rechazo político que encontró.

La información publicada por ABC generó una inmediata parálisis en su tramitación y un rechazo frontal de la oposición municipal, que forzó al gobierno del socialista Juan Espadas a rechazar de plano la propuesta para evitar un nuevo incendio político. Polígono Sur La diferencia clave con el proyecto actual A diferencia de los tres intentos anteriores, el proyecto que ha obtenido la licencia de obras en una parcela situada en la barriada de La Oliva, y que ha levantado un terremoto social en la zona, presenta un matiz jurídico radicalmente distinto. En primer lugar, se trata de un solar privado, no público.

La Fundación Mezquita de Sevilla promovió la compra del terreno sorteando el muro que impidió las anteriores iniciativas, que era la cesión de un espacio público. En segundo lugar, la Gerencia de Urbanismo se ciñe exclusivamente a fiscalizar la compatibilidad del uso con la licencia de obras en una parcela privada, por lo que no puede aplicar discrecionalidad política alguna, ni en el intento de colar una cesión como hubo en el pasado, ni en tumbar la iniciativa por una cuestión política o ideológica, lo que hubiera incurrido en la prevaricación. Ahora, el escenario que se avecina es el de un partido, Vox, que movilizará a vecinos mientras se llevan a cabo las obras que buscarán parar presentando un contencioso-administrativo o la adopción de medidas cautelares.

Temas Sevilla comentarios Reportar un error Dos décadas de proyectos frustrados para una gran mezquita en Sevilla La polémica por la construcción de un centro de culto musulmán comenzó en 2004, cuando Monteseirín cedió un solar público a la Comunidad Islámica en España en Los Bermejales que fracasó en los tribunales por incumplir el PGOU Regala esta noticia Añádenos en Google Pintadas y un cerdo muerto en el solar donde intentó levantarse la mezquita de los Bermejales en 2005. (ABC) Javier Macías 01/08/2026 a las 07:11h. El intento de la comunidad musulmana para levantar una gran mezquita que aglutine a los distintos oratorios repartidos por la ciudad tiene un largo currículum de 20 años de fracasos continuados. El patrón siempre fue el mismo: la incapacidad de los promotores para amoldarse a ... la legalidad urbanística del Plan General de Ordenación Urbana (PGOU), sumado a la resistencia de los colectivos vecinales contra la cesión gratuita o irregular de suelo público.

Así comenzó en 2004 el debate con la mezquita de Los Bermejales, continuó en Sevilla Este en otro intento fracasado e incluso hubo un intento por obtener la cesión del Pabellón de Marruecos de la Exposición de 1929. Hasta ahora, cuando los impulsores de este centro islámico han encontrado el camino que cumple con todos los requisitos legales al apostar por una parcela privada, con una calificación urbanística adecuada, en el Polígono Sur. La acogida del proyecto, no obstante, ha sido la misma que la de hace dos décadas en Los Bermejales: el rechazo de parte de vecinos alentados en este caso por un partido político.

Los Bermejales El origen y el maquillaje urbanístico En 2004, el gobierno de coalición PSOE-IU de Alfredo Sánchez Monteseirín acordó conceder un derecho de superficie en favor de la Comunidad Islámica de España para levantar un macro-centro cultural e islámico de más de 6.000 metros cuadrados en una parcela municipal de la calle Alfonso de Orleans y Borbón, en Los Bermejales. El Ayuntamiento intentó justificar la concesión directa bajo la calificación de suelo SIPS destinado a uso dotacional educativo/social público. No estaba registrada para la cesión lucrativa o de uso exclusivo para uso religioso privado de la manera en la que trató de llevarlo a cabo, con una concesión directa sin concurso público.

Por un lado, era incompatible en la calificación urbanística ya que era dotacional, tipificada así en el PGOU de 1987 y ratificada posteriormente en el de 2006. Y, por otro lado, no se hizo mediante una modificación puntual de la norma. Es decir, el Ayuntamiento intentó colar el proyecto mediante convenios de cesión sin realizar el preceptivo cambio del PGOU que debe aprobar el Pleno municipal.

Esto anulaba radicalmente el expediente. Al mismo tiempo, mientras se debatía el asunto, que ocupó durante meses e incluso años páginas de ABC, el proyecto se topó con una reacción vecinal contundente. La contestación social la capitaneó la Plataforma de Vecinos 'Bermejales 2000', que lideraba la siempre combativa Conchita Rivas, que defendió que el barrio padecía un déficit histórico de equipamientos públicos educativos y sanitarios.

Tanto es así que hasta ahora no se ha dado luz verde a la construcción del anhelado instituto de los Bermejales. Aquella zona que estaba en su máximo apogeo de crecimiento urbanístico, y que era un barrio joven al que aún no habían llegado los servicios públicos necesarios para cubrir su incremento poblacional, se levantó. Se celebraron manifestaciones e incluso el solar apareció un día con sangre de un cerdo muerto, decapitado, y una pintada en la acera que rezaba: «No a la mezquita».

Newsletter El hito judicial llegó años después, en 2008, cuando tras una dura batalla en el Contencioso-administrativo, sustentada en las irregularidades del PGOU que denunció este mismo periódico, los tribunales tumbaron definitivamente la cesión de suelo público. Luego, la sentencia fue ratificada por el TSJA y el Ayuntamiento se vio obligado a dar marcha atrás restituyendo el carácter público del solar. Sevilla Este La vía muerta del silencio El intento de los promotores no murió, eso sí.

Tras el revés judicial de Los Bermejales la comunidad musulmana reorientó su estrategia hacia el extrarradio, en zonas de mayor expansión. Y puso el foco en varias parcelas de Sevilla Este, que luego fue trasladando a Santa Bárbara y hasta al Polígono Carretera Amarilla en una horquilla temporal que fue de 2008 a 2017. A diferencia del escándalo mediático de Los Bermejales, en Sevilla Este la barrera fue puramente técnica y de oportunidad política.

Los solares pretendidos contaban con calificaciones industriales o de parques de servicios en el PGOU. La conversión de dichos suelos en equipamientos religiosos privados requería una recalificación y el acuerdo del Pleno municipal. A partir de aquí, ningún alcalde estuvo por la labor de volver a levantar la polvareda y se instauró la estrategia de parálisis y del silencio administrativo.

Ni Zoido ni Espadas estaban dispuestos a asumir el coste político ni el desgaste de la modificación del PGOU a medida de los promotores musulmanes. Ni el PP ni el PSOE le dieron curso a la propuesta, y optaron por la inadmisión a trámite. Tampoco se podía justificar el 'interés público excepcional' exigido por la Ley para cambiar el uso del suelo, por lo que los expedientes decayeron.

Pabellón de Marruecos El patrimonio histórico no se toca En octubre de 2021, ABC avanzó las intenciones de la Comunidad Islámica Mezquita-Isbiliya para hacerse con el Pabellón de Marruecos de la Exposición de 1929, en la avenida de Moliní, para ubicar allí su sede. La entidad registró una solicitud formal ante el Ayuntamiento pidiendo la cesión del actual edificio donde está el área municipal de Parques y Jardines. El anhelo de los promotores era el de reconvertir esta joya patrimonial en una mezquita y un centro de culto central en Sevilla.

Sin embargo, el proyecto naufragó antes de arrancar por tres obstáculos principales. El primero, por una cuestión de la propia naturaleza de un bien de dominio público. El Pabellón de Marruecos forma parte del patrimonio histórico y municipal amparado por el catálogo de protección del conjunto de la Exposición del 29.

No cabe de ninguna forma su venta ni la cesión de uso privativo a confesiones religiosas sobre bienes adscritos a servicios públicos directos de la ciudad. Por otro lado, la alteración de uso de un edificio protegido y catalogado para albergar aforos masivos de culto exigía obras estructurales con su preservación como monumento. Y, por último, el firme rechazo político que encontró.

La información publicada por ABC generó una inmediata parálisis en su tramitación y un rechazo frontal de la oposición municipal, que forzó al gobierno del socialista Juan Espadas a rechazar de plano la propuesta para evitar un nuevo incendio político. Polígono Sur La diferencia clave con el proyecto actual A diferencia de los tres intentos anteriores, el proyecto que ha obtenido la licencia de obras en una parcela situada en la barriada de La Oliva, y que ha levantado un terremoto social en la zona, presenta un matiz jurídico radicalmente distinto. En primer lugar, se trata de un solar privado, no público.

La Fundación Mezquita de Sevilla promovió la compra del terreno sorteando el muro que impidió las anteriores iniciativas, que era la cesión de un espacio público. En segundo lugar, la Gerencia de Urbanismo se ciñe exclusivamente a fiscalizar la compatibilidad del uso con la licencia de obras en una parcela privada, por lo que no puede aplicar discrecionalidad política alguna, ni en el intento de colar una cesión como hubo en el pasado, ni en tumbar la iniciativa por una cuestión política o ideológica, lo que hubiera incurrido en la prevaricación. Ahora, el escenario que se avecina es el de un partido, Vox, que movilizará a vecinos mientras se llevan a cabo las obras que buscarán parar presentando un contencioso-administrativo o la adopción de medidas cautelares.

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