Una gran película que oscurece a Homero
Si hay un libro de ficción que me llevaría a una isla desierta es 'La Odisea' , un poema oral concebido hace tres milenios y que sigue suscitando la emoción de quienes se adentran en sus páginas. Plat
Una gran película que oscurece a Homero Son licencias cinematográficas que pueden estar justificadas por los derechos de creación artística, pero lo que resulta más cuestionable es la interpretación de Nolan sobre la gesta de Ulises Regala esta noticia Añádenos en Google Matt Damon interpreta a Ulises en 'La Odisea', dirigida por Christopher Nolan. (Universal Studios) Pedro García Cuartango 31/07/2026 a las 19:35h. Si hay un libro de ficción que me llevaría a una isla desierta es 'La Odisea', un poema oral concebido hace tres milenios y que sigue suscitando la emoción de quienes se adentran en sus páginas. Platón apuntaba que la escritura era un retroceso ... de la humanidad, por lo que no hubiera aprobado que los 24 cantos de Homero se transmitieran durante siglos gracias a los pergaminos y la imprenta.
He visto la película de Christopher Nolan, que me ha parecido fascinante. Un gran espectáculo cinematográfico de tres horas que, por la belleza y grandiosidad de las imágenes, atrapa al espectador. En los rótulos finales, Nolan apunta que el filme «está basado» en la obra de Homero, un reconocimiento necesario porque la película no sólo se aparta en la estructura narrativa, los episodios y los personajes de 'La Odisea' sino que confiere un sentido a la peripecia de Ulises que traiciona el espíritu de este poema épico.
Lo primero que sorprende es que Helena, la de los níveos brazos, sea negra, que la bella hechicera Circe carezca de atractivo y viva en una choza celta, que Atenea no tenga ojos azules y aparezca encarnada en Zendaya, y que Menelao, el de los rubios cabellos, sea calvo. También resulta chocante la presencia constante de la guerra de Troya y el engaño del caballo, referencias secundarias en 'La Odisea'. Son licencias cinematográficas que pueden estar justificadas por los derechos de creación artística, pero lo que resulta más cuestionable es la interpretación de Nolan sobre la gesta de Ulises.
En la película, el hijo de Laertes y marido de Penélope, es un hombre atormentado por la masacre de los troyanos, que busca redimirse del ardid que supuso la destrucción y el saqueo de una ciudad. Nada de eso se puede encontrar en 'La Odisea', que narra la vuelta a Ítaca del héroe que estuvo luchando en Troya durante diez años. Quiere volver para conocer a su hijo y recuperar su reino, pero Poseidón se lo impide.
En el primer canto, Atenea le suplica a Zeus que permita retornar a su hogar a su protegido. A lo largo de sus más de 12.000 versos, los dioses interfieren continuamente en la acción de los hombres y determinan el resultado de sus acciones. Ulises no es una víctima del ciego azar sino un héroe que sigue el camino trazado por las caprichosas deidades que rodean a Zeus.
No hay arrepentimiento ni conciencia del mal, como sugiere Nolan. Lo que mueve los pasos de Ulises es el destino inexorable que Tiresias le profetiza en el Hades en el canto XI cuando le anticipa la muerte de sus compañeros si comen la carne de las vacas de la isla de Hiperión. Todo el poema de Homero gira en torno a la relación entre lo sagrado y los hombres, un vínculo del que prescinde Nolan.
Quienes quieran conocer la obra, resulta preferible que la lean. Lo que no obsta para reconocer que es una gran película. Temas Mitología Cine Hombres Ulises (Teatro) comentarios Reportar un error Una gran película que oscurece a Homero Son licencias cinematográficas que pueden estar justificadas por los derechos de creación artística, pero lo que resulta más cuestionable es la interpretación de Nolan sobre la gesta de Ulises Regala esta noticia Añádenos en Google Matt Damon interpreta a Ulises en 'La Odisea', dirigida por Christopher Nolan. (Universal Studios) Pedro García Cuartango 31/07/2026 a las 19:35h.
Si hay un libro de ficción que me llevaría a una isla desierta es 'La Odisea', un poema oral concebido hace tres milenios y que sigue suscitando la emoción de quienes se adentran en sus páginas. Platón apuntaba que la escritura era un retroceso ... de la humanidad, por lo que no hubiera aprobado que los 24 cantos de Homero se transmitieran durante siglos gracias a los pergaminos y la imprenta. He visto la película de Christopher Nolan, que me ha parecido fascinante.
Un gran espectáculo cinematográfico de tres horas que, por la belleza y grandiosidad de las imágenes, atrapa al espectador. En los rótulos finales, Nolan apunta que el filme «está basado» en la obra de Homero, un reconocimiento necesario porque la película no sólo se aparta en la estructura narrativa, los episodios y los personajes de 'La Odisea' sino que confiere un sentido a la peripecia de Ulises que traiciona el espíritu de este poema épico. Lo primero que sorprende es que Helena, la de los níveos brazos, sea negra, que la bella hechicera Circe carezca de atractivo y viva en una choza celta, que Atenea no tenga ojos azules y aparezca encarnada en Zendaya, y que Menelao, el de los rubios cabellos, sea calvo.
También resulta chocante la presencia constante de la guerra de Troya y el engaño del caballo, referencias secundarias en 'La Odisea'. Son licencias cinematográficas que pueden estar justificadas por los derechos de creación artística, pero lo que resulta más cuestionable es la interpretación de Nolan sobre la gesta de Ulises. En la película, el hijo de Laertes y marido de Penélope, es un hombre atormentado por la masacre de los troyanos, que busca redimirse del ardid que supuso la destrucción y el saqueo de una ciudad.
Nada de eso se puede encontrar en 'La Odisea', que narra la vuelta a Ítaca del héroe que estuvo luchando en Troya durante diez años. Quiere volver para conocer a su hijo y recuperar su reino, pero Poseidón se lo impide. En el primer canto, Atenea le suplica a Zeus que permita retornar a su hogar a su protegido.
A lo largo de sus más de 12.000 versos, los dioses interfieren continuamente en la acción de los hombres y determinan el resultado de sus acciones. Ulises no es una víctima del ciego azar sino un héroe que sigue el camino trazado por las caprichosas deidades que rodean a Zeus. No hay arrepentimiento ni conciencia del mal, como sugiere Nolan.
Lo que mueve los pasos de Ulises es el destino inexorable que Tiresias le profetiza en el Hades en el canto XI cuando le anticipa la muerte de sus compañeros si comen la carne de las vacas de la isla de Hiperión. Todo el poema de Homero gira en torno a la relación entre lo sagrado y los hombres, un vínculo del que prescinde Nolan. Quienes quieran conocer la obra, resulta preferible que la lean.
Lo que no obsta para reconocer que es una gran película. Temas Mitología Cine Hombres Ulises (Teatro) comentarios Reportar un error Este reloj parece antiguo y no depende de pilas: el Pagani automático ideal para muñecas finas Teresa Rodríguez García Chenoa: «Vengo de una familia muy justa de dinero. Los niños iban al comedor y yo, con ocho años, comía en las escaleras sola»
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