Los 400 hijos de Sabah en Ceuta: la empresaria da pan, ropa y aseo en su casa 14 horas al día

ESPA�ACrisis en CeutaLos 400 hijos de Sabah en Ceuta: la empresaria da pan, ropa y aseo en su casa 14 horas al d�aUna particular hace una parte del trabajo que, casi una semana despu�s de la llegada masiva de migrantes, todav�a no han asumido los servicios sociales de la ciudad aut�noma ni los del Gobierno centralCompartir3 comentariosSabah, en su vivienda de Ceuta, transformada en un centro log�stico de ayuda.Daniel J. Ollero (Texto)Alberto di Lolli (Fotograf�as)Enviados especiales CeutaEnviados especiales CeutaActualizado Mi�rcoles, 5 agosto 2026 - 22:51A�ADE EL MUNDO EN GOOGLEHaz que nuestras noticias aparezcan en tus b�squedasDirecto �ltima hora sobre la crisis migratoria en Ceuta Crisis migratoria La Guardia Civil busca a los 6.000 inmigrantes que "deambulan" por Ceuta para devolverlos por la fuerza a Marruecos Cada ma�ana, a las nueve, Sabah abre la puerta de su casa. No vuelve a cerrarla hasta cerca de las 11 de la noche.

A veces, incluso m�s tarde. Por esa puerta pasan hasta 400 personas al d�a. Su vivienda de Los Rosales se ha convertido en comedor social, almac�n de ropa para inmigrantes, ba�o p�blico, oficina de b�squeda de desaparecidos y refugio para menores.

Una casa particular est� haciendo una parte del trabajo que, casi una semana despu�s de la llegada masiva de migrantes a Ceuta, todav�a no han asumido los servicios sociales de la ciudad aut�noma ni los del Gobierno central.Sabah es empresaria de bazares y comparte normalmente las dos plantas y la terraza del edificio con su marido, su hijo y una sobrina. �Cuando estall� todo esto se fueron de vacaciones y me dejaron aqu� a lo m�o�, cuenta. Ahora, sus habitaciones sirven de refugio para ni�as vulnerables y de almac�n para bolsas de ropa, cajas de comida y perolas. Tambi�n reciben a personas que necesitan comer, lavarse, vestirse o encontrar a sus seres queridos.No est� sola.

Una red de mujeres musulmanas de Los Rosales, El Pr�ncipe y La Reina cocina durante horas, clasifica prendas, re�ne productos de higiene y busca un lugar seguro para quienes duermen en la calle. Los vecinos aportan alimentos, dinero y veh�culos. Algunas familias abren sus casas. �Los productos son donaciones de vecinos, empresarios locales e incluso ni�os que han vaciado sus huchas�, cuenta emocionada.En la terraza, varias mujeres remueven un estofado de carne picada dentro de grandes perolas.

Otras llenan recipientes que despu�s se reparten en la calle. La actividad no se detiene. �Ayer entregamos unas 200 y pico raciones�, calcula Sabah. �Pero luego est� la gente que estaba escondida en los campos y que viene por la tarde para ducharse y comer. Han pasado unas 400 y pico personas�.Varios hombres se asean en la azotea de la vivienda.Los hombres y los ni�os se lavan al aire libre en la azotea.

Suben en peque�os grupos con la ropa dentro de bolsas de basura. No hay duchas ni vestuarios. Se asean con cubos, barre�os y recipientes de pl�stico, mientras los voluntarios reponen el agua y reparten jab�n.

Las mujeres utilizan los ba�os de las plantas inferiores para conservar su intimidad. Algunos migrantes, despu�s de recibir comida o ropa, se quedan para ayudar a quienes contin�an esperando.Las camas de la vivienda han desaparecido bajo bolsas, barras de pan, latas, ropa, paquetes de macarrones... Lo que antes era una casa es ahora un centro log�stico. �Qu� es lo que m�s cuesta encontrar? �Ropa interior�, responde ella. �Mi hija fue a Algeciras a recoger varios paquetes que enviaron unas amigas de Gibraltar y he regalado los calzoncillos de mi marido y mis hijos...

Ver�s cuando vuelvan�, cuenta riendo.Su prioridad, sin embargo, son los menores. Especialmente, las ni�as. Cuatro llegaron sin previo aviso esta madrugada.

La v�spera, le despert� el timbre: otras tres entraron �con la ropa desgarrada y pidiendo auxilio�. El relato de Sabah coincide con lo que otros vecinos ya contaron a este diario: algunas de menores que vagan solas por Ceuta han sufrido abusos o situaciones de explotaci�n sexual.�Yo no quiero tener a nadie durmiendo�, comienza. Despu�s se interrumpe: �Pero cuando ves un intento de violaci�n...�.

Las ni�as duermen donde pueden, dentro de las habitaciones de una familia que no conoc�an antes de cruzar la frontera. �Ayer, estaban como sardinas en lata�, afirma.La violencia sexual contra las chicas es uno de los problemas que m�s preocupa a los habitantes de estas barriadas. Usman y su amigo Abdal� son dos veteranos activistas de estos barrios que han montado una zona segura para mujeres y ni�as -en su mayor�a magreb�es, pero tambi�n subsaharianas- en una pista de f�tbol sala en la que, antes de la crisis humanitaria, los vecinos se reun�an para ver los partidos del Mundial.All�, dos ni�as de 17 a�os tratan de relajarse bebiendo una Fanta de naranja. Fueron rescatadas in extremis la noche anterior de un grupo de cinco personas con aspecto patibulario. �Ten�an unos 40 a�os, tatuajes carcelarios, estaban bebiendo alcohol y vimos c�mo trataban de arrastrar a las ni�as al bosque�, cuentan.

Los hombres les dijeron que las chicas eran �sus hermanas�; luego, que eran �sus novias�. Los activistas los definen como �una manada� que �quer�a llev�rselas al bosque�.Afortunadamente, consiguieron trasladarlas hasta un lugar seguro. Las j�venes trataron de denunciar lo sucedido ante la Polic�a Nacional.

Sin embargo, las propias menores relatan a este diario que los agentes les dijeron �que se marchasen a las naves del Tarajal�, la favela situada junto a la frontera cuya existencia ya ha denunciado este diario.La protecci�n de las menores se ha convertido en una carrera sin descanso para los vecinos de las barriadas musulmanas. Los voluntarios intentan localizarlas antes de que los hombres se acerquen a ellas. Despu�s, les hacen un hueco en alguna vivienda: a veces, en casa de Sabah; otras, en la de vecinas como �una anciana ciega� con la que contactaron los activistas para que se apiadara de las ni�as.Cola de inmigrantes esperando para comer o ducharse en casa de Sabah.La vivienda de Sabah funciona tambi�n como punto de b�squeda de desaparecidos.

Las vecinas llegan con fotograf�as y hacen circular por WhatsApp mensajes sobre ni�as supuestamente llevadas a Ceuta a las que sus padres buscan al otro lado de la frontera. Aprovechando el traj�n de la casa, Sabah pide que se impriman los avisos y se coloquen en la vivienda para que la gente los vea. Tambi�n promete difundirlos por los grupos de WhatsApp de las vecinas.Como la fama de Sabah precede a la �ltima gran ola migratoria, algunos padres incluso pidieron a sus hijos que se acercasen a casa de esta mujer.

As� lleg� un menor de 14 a�os a la vivienda convertida en centro log�stico. Sabah lo meti� en casa, le dio de comer e intent� convencerlo para que no volviera a la calle. �Yo lo met� en casa, lo duch�, le dimos de comer y le dije: 'No te vayas, que tu madre ha dicho que te quedes con nosotras'�, relata. El ni�o termin� march�ndose.

Sabah cree que sus amigos le hicieron pensar que las mujeres llamar�an a la Polic�a. Durante horas no supieron d�nde estaba. Finalmente, la madre comunic� que hab�a regresado a Marruecos y que hab�an podido reunirse.Las prioridades de esta red improvisada han cambiado con el paso de los d�as.

Primero hubo que alimentar a quienes permanec�an en las calles; despu�s, vestirlos y asearlos; ahora, mantener a los ni�os a salvo, porque �la calle no es lugar para ni�itos de ocho a�os como estos�, seg�n cuenta la mujer. �Lo primero son los ni�os. Es una cuesti�n de vulnerabilidad�, explica Usman.Barriadas musulmanasAunque ahora las barriadas musulmanas est�n cubriendo los huecos dejados por el Estado, la respuesta no fue inmediata. En las primeras horas hubo miedo, rumores y enfrentamientos.

Usman asegura que algunos vecinos salieron con barras y katanas. La percepci�n cambi� cuando comprobaron que muchos de los reci�n llegados eran j�venes hambrientos, ni�os o familias que hab�an cruzado sin saber qu� encontrar�an al otro lado.�La reacci�n del barrio ha sido solidaridad: 'de pobrecita esta gente'�, sostiene.Pero el abandono mantiene la tensi�n. A cinco minutos de la casa de Sabah, algunos migrantes han buscado refugio en el cementerio musulm�n.

Descansan a la sombra, lavan la ropa o duermen entre las tumbas. Otros han hecho all� sus necesidades.El vigilante acude al camposanto para intentar que los hombres se marchen �por respeto a los muertos� y evitar un enfrentamiento con los familiares de las personas enterradas. �La ropa la pueden lavar y tender. Pueden estar un rato aqu� a la sombra, pero no pueden dormir ni hacer sus necesidades.

Esto es un sitio sagrado�, afirma.Ante el intenso olor a or�n y la presencia de heces entre las tumbas de sus antepasados, algunos vecinos han amenazado con expulsarlos por la fuerza. �Ha habido gente a la que hemos tenido que calmar. Dec�an: 'Bajamos y los masacramos'. Est�n enfadados porque son sus muertos�, relata el trabajador, que tambi�n asegura que algunos vecinos quieren llamar al Ej�rcito para desalojar el cementerio, aunque se trata de �una soluci�n radical� que tampoco desean. �Si los militares montan aqu� un ret�n lo que pasar� es que se los llevar�n a todos a la frontera, y tampoco queremos eso�.Usman advierte de que el hambre, la falta de alojamiento y la presencia de miles de personas en las calles pueden volver a desatar los enfrentamientos si los servicios p�blicos no act�an.��Qu� hacemos, no les damos de comer, como dicen algunos?�, se pregunta. �Cuando llega el hambre, la gente empieza a saltar y no se dan cuenta de que esto es muy grave porque aqu� puede correr sangre�.Sabah tambi�n entiende su trabajo como una manera de contener el deterioro.

Cada plato, cada ducha, cada prenda y cada menor acogido por su red de sororidad reducen la presi�n en unas calles donde la solidaridad y el conflicto caminan hombro con hombro.�Nosotros estamos quitando mucho trabajo al Gobierno. Hay mucha gente ayudando a la que no se est� viendo, pero la situaci�n aguanta gracias a la ciudad, que se ha volcado�, sostiene.Sin embargo, se trata de un trabajo que no les corresponde y para el que no tienen apenas medios. Es donde, casi una semana despu�s de la llegada de 80.000 inmigrantes, de los cuales 6.000 contin�an �deambulando� por las calles -seg�n el Gobierno de Ceuta-, siguen sin llegar las administraciones p�blicas.CeutaMarruecosArt�culos Daniel J.

OlleroPolic�a NacionalNLPremium Ver enlaces de inter�s �ltimas noticias Programacion TV Traductor Calendario Laboral Madrid 2026 Calendario Laboral Espa�a 2026 Temas Comprobar Loter�a Navidad 2026 Volver a la noticiaLos 400 hijos de Sabah en Ceuta: la empresaria da pan, ropa y aseo en su casa 14 horas al d�a Crisis en CeutaLos 400 hijos de Sabah en Ceuta: la empresaria da pan, ropa y aseo en su casa 14 horas al d�aUna particular hace una parte del trabajo que, casi una semana despu�s de la llegada masiva de migrantes, todav�a no han asumido los servicios sociales de la ciudad aut�noma ni los del Gobierno centralCompartir3 comentariosSabah, en su vivienda de Ceuta, transformada en un centro log�stico de ayuda.Daniel J. Ollero (Texto)Alberto di Lolli (Fotograf�as)Enviados especiales CeutaEnviados especiales CeutaActualizado Mi�rcoles, 5 agosto 2026 - 22:51A�ADE EL MUNDO EN GOOGLEHaz que nuestras noticias aparezcan en tus b�squedasDirecto �ltima hora sobre la crisis migratoria en Ceuta Crisis migratoria La Guardia Civil busca a los 6.000 inmigrantes que "deambulan" por Ceuta para devolverlos por la fuerza a Marruecos Cada ma�ana, a las nueve, Sabah abre la puerta de su casa. No vuelve a cerrarla hasta cerca de las 11 de la noche.

A veces, incluso m�s tarde. Por esa puerta pasan hasta 400 personas al d�a. Su vivienda de Los Rosales se ha convertido en comedor social, almac�n de ropa para inmigrantes, ba�o p�blico, oficina de b�squeda de desaparecidos y refugio para menores.

Una casa particular est� haciendo una parte del trabajo que, casi una semana despu�s de la llegada masiva de migrantes a Ceuta, todav�a no han asumido los servicios sociales de la ciudad aut�noma ni los del Gobierno central.Sabah es empresaria de bazares y comparte normalmente las dos plantas y la terraza del edificio con su marido, su hijo y una sobrina. �Cuando estall� todo esto se fueron de vacaciones y me dejaron aqu� a lo m�o�, cuenta. Ahora, sus habitaciones sirven de refugio para ni�as vulnerables y de almac�n para bolsas de ropa, cajas de comida y perolas. Tambi�n reciben a personas que necesitan comer, lavarse, vestirse o encontrar a sus seres queridos.No est� sola.

Una red de mujeres musulmanas de Los Rosales, El Pr�ncipe y La Reina cocina durante horas, clasifica prendas, re�ne productos de higiene y busca un lugar seguro para quienes duermen en la calle. Los vecinos aportan alimentos, dinero y veh�culos. Algunas familias abren sus casas. �Los productos son donaciones de vecinos, empresarios locales e incluso ni�os que han vaciado sus huchas�, cuenta emocionada.En la terraza, varias mujeres remueven un estofado de carne picada dentro de grandes perolas.

Otras llenan recipientes que despu�s se reparten en la calle. La actividad no se detiene. �Ayer entregamos unas 200 y pico raciones�, calcula Sabah. �Pero luego est� la gente que estaba escondida en los campos y que viene por la tarde para ducharse y comer. Han pasado unas 400 y pico personas�.Varios hombres se asean en la azotea de la vivienda.Los hombres y los ni�os se lavan al aire libre en la azotea.

Suben en peque�os grupos con la ropa dentro de bolsas de basura. No hay duchas ni vestuarios. Se asean con cubos, barre�os y recipientes de pl�stico, mientras los voluntarios reponen el agua y reparten jab�n.

Las mujeres utilizan los ba�os de las plantas inferiores para conservar su intimidad. Algunos migrantes, despu�s de recibir comida o ropa, se quedan para ayudar a quienes contin�an esperando.Las camas de la vivienda han desaparecido bajo bolsas, barras de pan, latas, ropa, paquetes de macarrones... Lo que antes era una casa es ahora un centro log�stico. �Qu� es lo que m�s cuesta encontrar? �Ropa interior�, responde ella. �Mi hija fue a Algeciras a recoger varios paquetes que enviaron unas amigas de Gibraltar y he regalado los calzoncillos de mi marido y mis hijos...

Ver�s cuando vuelvan�, cuenta riendo.Su prioridad, sin embargo, son los menores. Especialmente, las ni�as. Cuatro llegaron sin previo aviso esta madrugada.

La v�spera, le despert� el timbre: otras tres entraron �con la ropa desgarrada y pidiendo auxilio�. El relato de Sabah coincide con lo que otros vecinos ya contaron a este diario: algunas de menores que vagan solas por Ceuta han sufrido abusos o situaciones de explotaci�n sexual.�Yo no quiero tener a nadie durmiendo�, comienza. Despu�s se interrumpe: �Pero cuando ves un intento de violaci�n...�.

Las ni�as duermen donde pueden, dentro de las habitaciones de una familia que no conoc�an antes de cruzar la frontera. �Ayer, estaban como sardinas en lata�, afirma.La violencia sexual contra las chicas es uno de los problemas que m�s preocupa a los habitantes de estas barriadas. Usman y su amigo Abdal� son dos veteranos activistas de estos barrios que han montado una zona segura para mujeres y ni�as -en su mayor�a magreb�es, pero tambi�n subsaharianas- en una pista de f�tbol sala en la que, antes de la crisis humanitaria, los vecinos se reun�an para ver los partidos del Mundial.All�, dos ni�as de 17 a�os tratan de relajarse bebiendo una Fanta de naranja. Fueron rescatadas in extremis la noche anterior de un grupo de cinco personas con aspecto patibulario. �Ten�an unos 40 a�os, tatuajes carcelarios, estaban bebiendo alcohol y vimos c�mo trataban de arrastrar a las ni�as al bosque�, cuentan.

Los hombres les dijeron que las chicas eran �sus hermanas�; luego, que eran �sus novias�. Los activistas los definen como �una manada� que �quer�a llev�rselas al bosque�.Afortunadamente, consiguieron trasladarlas hasta un lugar seguro. Las j�venes trataron de denunciar lo sucedido ante la Polic�a Nacional.

Sin embargo, las propias menores relatan a este diario que los agentes les dijeron �que se marchasen a las naves del Tarajal�, la favela situada junto a la frontera cuya existencia ya ha denunciado este diario.La protecci�n de las menores se ha convertido en una carrera sin descanso para los vecinos de las barriadas musulmanas. Los voluntarios intentan localizarlas antes de que los hombres se acerquen a ellas. Despu�s, les hacen un hueco en alguna vivienda: a veces, en casa de Sabah; otras, en la de vecinas como �una anciana ciega� con la que contactaron los activistas para que se apiadara de las ni�as.Cola de inmigrantes esperando para comer o ducharse en casa de Sabah.La vivienda de Sabah funciona tambi�n como punto de b�squeda de desaparecidos.

Las vecinas llegan con fotograf�as y hacen circular por WhatsApp mensajes sobre ni�as supuestamente llevadas a Ceuta a las que sus padres buscan al otro lado de la frontera. Aprovechando el traj�n de la casa, Sabah pide que se impriman los avisos y se coloquen en la vivienda para que la gente los vea. Tambi�n promete difundirlos por los grupos de WhatsApp de las vecinas.Como la fama de Sabah precede a la �ltima gran ola migratoria, algunos padres incluso pidieron a sus hijos que se acercasen a casa de esta mujer.

As� lleg� un menor de 14 a�os a la vivienda convertida en centro log�stico. Sabah lo meti� en casa, le dio de comer e intent� convencerlo para que no volviera a la calle. �Yo lo met� en casa, lo duch�, le dimos de comer y le dije: 'No te vayas, que tu madre ha dicho que te quedes con nosotras'�, relata. El ni�o termin� march�ndose.

Sabah cree que sus amigos le hicieron pensar que las mujeres llamar�an a la Polic�a. Durante horas no supieron d�nde estaba. Finalmente, la madre comunic� que hab�a regresado a Marruecos y que hab�an podido reunirse.Las prioridades de esta red improvisada han cambiado con el paso de los d�as.

Primero hubo que alimentar a quienes permanec�an en las calles; despu�s, vestirlos y asearlos; ahora, mantener a los ni�os a salvo, porque �la calle no es lugar para ni�itos de ocho a�os como estos�, seg�n cuenta la mujer. �Lo primero son los ni�os. Es una cuesti�n de vulnerabilidad�, explica Usman.Barriadas musulmanasAunque ahora las barriadas musulmanas est�n cubriendo los huecos dejados por el Estado, la respuesta no fue inmediata. En las primeras horas hubo miedo, rumores y enfrentamientos.

Usman asegura que algunos vecinos salieron con barras y katanas. La percepci�n cambi� cuando comprobaron que muchos de los reci�n llegados eran j�venes hambrientos, ni�os o familias que hab�an cruzado sin saber qu� encontrar�an al otro lado.�La reacci�n del barrio ha sido solidaridad: 'de pobrecita esta gente'�, sostiene.Pero el abandono mantiene la tensi�n. A cinco minutos de la casa de Sabah, algunos migrantes han buscado refugio en el cementerio musulm�n.

Descansan a la sombra, lavan la ropa o duermen entre las tumbas. Otros han hecho all� sus necesidades.El vigilante acude al camposanto para intentar que los hombres se marchen �por respeto a los muertos� y evitar un enfrentamiento con los familiares de las personas enterradas. �La ropa la pueden lavar y tender. Pueden estar un rato aqu� a la sombra, pero no pueden dormir ni hacer sus necesidades.

Esto es un sitio sagrado�, afirma.Ante el intenso olor a or�n y la presencia de heces entre las tumbas de sus antepasados, algunos vecinos han amenazado con expulsarlos por la fuerza. �Ha habido gente a la que hemos tenido que calmar. Dec�an: 'Bajamos y los masacramos'. Est�n enfadados porque son sus muertos�, relata el trabajador, que tambi�n asegura que algunos vecinos quieren llamar al Ej�rcito para desalojar el cementerio, aunque se trata de �una soluci�n radical� que tampoco desean. �Si los militares montan aqu� un ret�n lo que pasar� es que se los llevar�n a todos a la frontera, y tampoco queremos eso�.Usman advierte de que el hambre, la falta de alojamiento y la presencia de miles de personas en las calles pueden volver a desatar los enfrentamientos si los servicios p�blicos no act�an.��Qu� hacemos, no les damos de comer, como dicen algunos?�, se pregunta. �Cuando llega el hambre, la gente empieza a saltar y no se dan cuenta de que esto es muy grave porque aqu� puede correr sangre�.Sabah tambi�n entiende su trabajo como una manera de contener el deterioro.

Cada plato, cada ducha, cada prenda y cada menor acogido por su red de sororidad reducen la presi�n en unas calles donde la solidaridad y el conflicto caminan hombro con hombro.�Nosotros estamos quitando mucho trabajo al Gobierno. Hay mucha gente ayudando a la que no se est� viendo, pero la situaci�n aguanta gracias a la ciudad, que se ha volcado�, sostiene.Sin embargo, se trata de un trabajo que no les corresponde y para el que no tienen apenas medios. Es donde, casi una semana despu�s de la llegada de 80.000 inmigrantes, de los cuales 6.000 contin�an �deambulando� por las calles -seg�n el Gobierno de Ceuta-, siguen sin llegar las administraciones p�blicas.