El pedestal vacío

El pedestal vacío El caballo y su pompa se han vuelto anacrónicos, ya no encajan en una sociedad escéptica y masiva, despojada de boato y heroísmo Escucha el artículo. 2 min Escucha el artículo. 2 min Regala esta noticia Añádenos en Google La escultura del caballo flotante instalada en el centro de Madrid. (Redes Sociales) Carlos Granés 17/09/2026 Actualizado a las 19:12h. En una ciudad como Madrid, donde varios reyes, uno que otro general y hasta Don Quijote tienen esculturas ecuestres que se elevan sobre vistosas peanas, se instaló recientemente un pedestal que no soporta a ningún monarca ni rinde homenaje a nadie, y que apenas sirve ... para que un caballo apoye un casco mientras el resto de su cuerpo flota en el aire. Eso es lo que ve, o cree ver, el transeúnte que sube por la calle Montera y de casualidad dirige la vista hacia la plaza del Carmen: un caballo de bronce, de casi dos metros de altura, suspendido misteriosamente sobre el suelo.

No se trata de un truco de magia sino de la obra de un artista mexicano, Gonzalo Lebrija, que señala de forma risueña un rasgo evidente de nuestros tiempos. En Occidente ya no hay prohombres que merezcan una estatua ecuestre. Para celebrar la gloria contemporánea están los museos de cera, esos escaparates que permiten entrar en cercanía y tomarse selfis con los famosos.

El caballo y su pompa se han vuelto anacrónicos, ya no encajan en una sociedad escéptica y masiva, despojada de boato y heroísmo. De que así fuera se encargaron los dadaístas, esa vanguardia zuriquesa que en 1916 sufrió los horrores de la guerra y en venganza desacralizó todo lo que aún tuviera un aura solemne, se burló de lo que concitara admiración y deconstruyó todos los significados para demostrar que detrás no había nada. Todo títere quedó sin cabeza y de tanto reír e ironizar, y de tanto sospechar de cualquier valor, y de tanto buscarle el pasado oscuro –opresor, colonialista, machista– a las celebridades de la historia, con el tiempo el pedestal quedó vacío.

Ya nadie podía ser subido allí sin hacerle ver ridículo. Pero entonces llegó la crisis de 2008, los tiempos cambiaron y el escepticismo y el vacío de sentido empezaron a irritar a la vieja izquierda cultural y a la nueva derecha política, que reiniciaron la lucha por conquistar el pedestal vacío. La cultura, avergonzada de su risa y del libertinaje del pasado, decidió que allá arriba, oficiando como norte moral de la humanidad, debían instalarse causas serias como el ecologismo, el feminismo o el antirracismo.

Y la nueva derecha, armada con la incorrección y una agenda de valores reciclada del pasado, escaló por el otro costado para reinstalar a Dios, la nación, la raza y la familia como piedras angulares de Occidente. Así pueden entenderse las batallas culturales contemporáneas, como el fin del desenfado y del individualismo hedonista que prescindió de lo sagrado y de los proyectos colectivos, y como el regreso del redentorismo justiciero y de los valores tradicionales. Si la ironía dejó vacío el pedestal, sin héroe y sin caballo, en estos tiempos belicosos se lo vuelven a disputar el nacionalismo religioso de la derecha y el cancelador moralismo de la izquierda.

Temas Animales Estatuas Madrid (ciudad) comentarios Reportar un error El pedestal vacío El caballo y su pompa se han vuelto anacrónicos, ya no encajan en una sociedad escéptica y masiva, despojada de boato y heroísmo Escucha el artículo. 2 min Escucha el artículo. 2 min Regala esta noticia Añádenos en Google La escultura del caballo flotante instalada en el centro de Madrid. (Redes Sociales) Carlos Granés 17/09/2026 Actualizado a las 19:12h. En una ciudad como Madrid, donde varios reyes, uno que otro general y hasta Don Quijote tienen esculturas ecuestres que se elevan sobre vistosas peanas, se instaló recientemente un pedestal que no soporta a ningún monarca ni rinde homenaje a nadie, y que apenas sirve ... para que un caballo apoye un casco mientras el resto de su cuerpo flota en el aire. Eso es lo que ve, o cree ver, el transeúnte que sube por la calle Montera y de casualidad dirige la vista hacia la plaza del Carmen: un caballo de bronce, de casi dos metros de altura, suspendido misteriosamente sobre el suelo.

No se trata de un truco de magia sino de la obra de un artista mexicano, Gonzalo Lebrija, que señala de forma risueña un rasgo evidente de nuestros tiempos. En Occidente ya no hay prohombres que merezcan una estatua ecuestre. Para celebrar la gloria contemporánea están los museos de cera, esos escaparates que permiten entrar en cercanía y tomarse selfis con los famosos.

El caballo y su pompa se han vuelto anacrónicos, ya no encajan en una sociedad escéptica y masiva, despojada de boato y heroísmo. De que así fuera se encargaron los dadaístas, esa vanguardia zuriquesa que en 1916 sufrió los horrores de la guerra y en venganza desacralizó todo lo que aún tuviera un aura solemne, se burló de lo que concitara admiración y deconstruyó todos los significados para demostrar que detrás no había nada. Todo títere quedó sin cabeza y de tanto reír e ironizar, y de tanto sospechar de cualquier valor, y de tanto buscarle el pasado oscuro –opresor, colonialista, machista– a las celebridades de la historia, con el tiempo el pedestal quedó vacío.

Ya nadie podía ser subido allí sin hacerle ver ridículo. Pero entonces llegó la crisis de 2008, los tiempos cambiaron y el escepticismo y el vacío de sentido empezaron a irritar a la vieja izquierda cultural y a la nueva derecha política, que reiniciaron la lucha por conquistar el pedestal vacío. La cultura, avergonzada de su risa y del libertinaje del pasado, decidió que allá arriba, oficiando como norte moral de la humanidad, debían instalarse causas serias como el ecologismo, el feminismo o el antirracismo.

Y la nueva derecha, armada con la incorrección y una agenda de valores reciclada del pasado, escaló por el otro costado para reinstalar a Dios, la nación, la raza y la familia como piedras angulares de Occidente. Así pueden entenderse las batallas culturales contemporáneas, como el fin del desenfado y del individualismo hedonista que prescindió de lo sagrado y de los proyectos colectivos, y como el regreso del redentorismo justiciero y de los valores tradicionales. Si la ironía dejó vacío el pedestal, sin héroe y sin caballo, en estos tiempos belicosos se lo vuelven a disputar el nacionalismo religioso de la derecha y el cancelador moralismo de la izquierda.

Temas Animales Estatuas Madrid (ciudad) comentarios Reportar un error La caja de herramientas de Cecotec con 380 piezas que querrás tener en casa Teresa Rodríguez García Risto Mejide, 51 años, sobre sus estudios universitarios de ADE: «Nunca me han regalado nada» Pablo Ojeda: «A los 24 años caí en el mundo del juego y las adicciones y me consumió» Borja Sánchez